বিধেয়ক কী? 

যুক্তিবিদ্যায়, বিধেয়ক (Predicables) হলো এমন একটি ধারণা যা একটি বিধেয় পদ (predicate term) তার উদ্দেশ্য পদের (subject term) সাথে কী ধরনের যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপন করে তা নির্দেশ করে। এটি কোনো পদের নাম বা পদের ব্যাপ্যতার মতো বিষয় নয়, বরং উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কের একটি শ্রেণিবিন্যাস।

ঐতিহ্যগত যুক্তিবিদ্যায়, বিধেয়ক প্রধানত পাঁচ প্রকারের হয়ে থাকে:

    
• জাতি (Genus): যখন বিধেয় উদ্দেশ্য পদের জাতিগত পরিচয় প্রকাশ করে।
    
• উপজাতি (Species): যখন বিধেয় উদ্দেশ্য পদের উপজাতিগত পরিচয় প্রকাশ করে।
    
• বিভেদক লক্ষণ (Differentia): যখন বিধেয় উদ্দেশ্য পদের মৌলিক ও স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে, যা এটিকে তার সমজাতি থেকে পৃথক করে।
    
• উপলক্ষণ (Property): যখন বিধেয় উদ্দেশ্য পদের এমন বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে যা জাতিগতভাবে না হলেও উদ্দেশ্য পদের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত।
    
• অবান্তর লক্ষণ (Accident): যখন বিধেয় উদ্দেশ্য পদের এমন বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে যা উদ্দেশ্য পদের সাথে সাময়িক বা বিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত এবং এর মৌলিক পরিচয়ের অংশ নয়।

এই প্রতিটিই উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন সম্পর্ককে বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা বলি "মানুষ হয় মরণশীল", এখানে 'মরণশীল' বিধেয়টি উদ্দেশ্য 'মানুষ'-এর একটি উপলক্ষণ। এটি 'মানুষ' এবং 'মরণশীল'-এর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সম্পর্ক নির্দেশ করে। তাই, বিধেয়ককে একটি সম্পর্কের নাম হিসেবে সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল কারণ:

    
• 'একটি পদের নাম' (The name of a term) ভুল, কারণ বিধেয়ক নিজে কোনো পদ নয়, বরং পদের মধ্যকার সম্পর্কের প্রকারভেদ।
    
• 'পদের ব্যাপ্যতার নাম' (The name of the distribution of a term) ভুল, কারণ ব্যাপ্যতা পদের পরিমাণগত দিক (যেমন - সকল বা কিছু) বোঝায়, যা বিধেয়কের আলোচনার বিষয় নয়।
    
• 'বিধেয়ের নাম' (The name of a predicate) ভুল, কারণ বিধেয়ক কেবল বিধেয়ের নাম নয়, বরং বিধেয় এবং উদ্দেশ্যের মধ্যে কী ধরনের সম্পর্ক বিদ্যমান, তার শ্রেণিবিন্যাস।